Peneliti fokus pada revolusi hijab kedua, yang dipicu oleh eksistensi sosial media dengan konten promosi kreatif yang menciptakan trend fashion, komunitas seperti
Komunitas Hijabers, Komunitas Hijab Peduli, Komunitas Hijab Mom, Ladies Pemuda Hijrah aktif mengadakan kegiatan yang menginspirasi dan fenomena panutan atau public figure siapa beremigrasi (hijrah) menyebabkan revolusi supplier hijab tangan pertama citra hijab menjadi dinamis dan beragam.Penelitimenemukan bahwa citra hijab menjadi identitas bagi setiap wanita muslimah (Muslimah), identitas yang merupakan perpaduan antara kebenaran kaidah hijab dan juga gaya busana. Apalagi indonesia dengan kekayaan budayanya, menjadikan DNA hijab semakin beragam tapi juga asli.
Desainer atau e-Commerce busana muslim pun menyediakan berbagai alternatif pilihandalam memakai hijab dari syar’i, stylish, sporty, casual, vintage, ethnic, dan lain sebagainya. Yang pasti,Wanita Muslim Indonesia (Muslimah) melanjutkan ke “Kecantikan Islami”, tapi memang ada a pergeseran yang tidak Islami. Sudah menjadi tugas kita untuk saling mengingatkan, terutama anterpreneur supplier hijab tangan pertama yang terlibat cara jualan online shop tanpa modal dalam fashion muslim. Yuki Hastarina, pemilik KIMI, merek busana muslim wanita atau busana muslimah,Berpikir bahwa pengaruh besar berasal dari social influencer karena orang akan memandang sosial influencer yang mereka sukai, tentang jenis pakaian yang mereka kenakan.
Usaha Supplier Hijab Tangan Pertama
Jadi sebenarnya mereka adalah pembuat tren. Hastarina juga mengatakan saat dia mendukung influencer sosial yang memiliki 200.000
followers, dalam satu jam akun Instagram KIMI akan bertambah hingga ribuan follower. Orang-orang terkadang hanya menggulir akun satu merek bahkan ketika mereka tidak mengikutinya. Tapi perusahaan tetap harus mendukung seorang influencer sosial meskipun mereka tidak hanya memikirkannya menambah pengikut, karena apa yang dikenakan influencer sosial akan dijual. Gambarannya, apa sosial influencer supplier hijab tangan pertama mengenakan, masyarakat akan melihatnya sebagai tren. Jadi, Hastarina mengira itu media sosial lebih cenderung membuat tren. (Wawancara dengan Yuki Hastarina 6 Januari 2018) Demaz Hadi, Manajer MICE Rabbani (merek busana muslim), mengamati hal itu Terjadi pergeseran dari makna jilbab sebagai penutup tubuh (aurat) perempuan, karena dengan pengaruh media sosial.
Jilbab sebagai penutup tubuh (aurat) perempuan mungkin saja dipahami oleh sebagian besar wanita Muslim (Muslimah), dampak positif jilbab Promosi melalui media sosial adalah semakin banyaknya orang yang hijrah (hijrah) dari berbagai macam lingkaran. Namun ada juga dampak negatifnya, misalnya sering terjadi pada wanita muslimah (muslimah)berbagi foto selfie karena ingin eksis di media sosial supplier hijab tangan pertama, bahkan mereka edit foto selfie biar instagramable dan mendapat like atau komentar lebih banyak, mereka juga jawab bahkan ketika pujian datang dari lawan jenis. Uniknya, itu termasuk sebagian Muslim wanita (Muslimah) yang memakai kerudung. Arti hijab adalah menutupi tubuh (aurat) perempuan dan juga untuk melindungi diri dari mata laki-laki.
Mungkin sebagian wanita Muslim (Muslimah) masih belum memiliki pengetahuan tentang makna dan aturan hijab. Sebagai sesama Umat Islam, kita harus saling mengingatkan. (Wawancara dengan Demaz Hadi 8 Juli 2018) Wanita yang mengenakan busana muslim merasa yakin bahwa dirinya lebih baik dari sebelumnya. Meski bukan berarti mereka selalu lebih alim dibandingkan supplier hijab tangan pertama wanita yang tidak berbusana muslim pakaian. Proses tren hijab (jilbabisasi) di kalangan umat Islam di Indonesia adalah sesuatu yang sangat kompleks dan harus dilihat sebagai seratus persen peristiwa modern. Proses dari Tren hijab (jilbabisasi) dianggap sebagai tanda globalisasi, simbol identifikasi Muslim di Indonesia dengan Muslim di negara lain di dunia modern.
